Umanități digitale: cel mai interesant domeniu despre care nu ați auzit niciodată

Humanities digital este cel mai interesant domeniu de care nu ați auzit - decât dacă lucrați la un colegiu sau campus universitar.

Pentru toți ceilalți, voi risca să mă cenzurez și să ofer cea mai milă definiție pe care o pot reuni: umanitățile digitale este un domeniu interdisciplinar în care savanții și educatorii aduc instrumente și metode de calcul la ancheta umanistă. (Pentru o definiție mai amănunțită, recomand cititorilor curioși să viziteze Dezbateri în științele digitale .) Dacă ați citit această coloană, ați obținut deja un gust al științelor digitale: multe dintre arhivele online, resurse educaționale deschise, digitale platformele de citire, inițiativele de educație online și vizualizările de date pe care le-am examinat pot fi clasificate ca atare.

În mod echitabil sau pe nedrept, criticii au acuzat umanitățile digitale cu privire la privire. Într-o măsură, această critică este atât garantată, cât și așteptată, având în vedere nașterea relativă a câmpului. Studiile americane, de exemplu, au suferit o introspecție similară și astăzi acest domeniu se mândrește cu departamente, asociații academice, jurnale, conferințe și institute de vară.

Când am participat la convenția anuală a Asociației de Limba Modernă din weekendul trecut, nu eram sigur dacă științele umaniste digitale s-ar fi deplasat dincolo de abstracțiile formării terenului. Cu siguranță, au fost mai multe panouri decât am putut participa. Căutarea programului „umanități digitale” a returnat nu mai puțin de 41 de grupuri, aproximativ 5% din lucrările conferinței.

Pentru a pune acest număr în context, într-o convenție dedicată limbii și literaturii, umanitățile digitale au inspirat mai multe panouri decât Geoffrey Chaucer, Emily Dickinson, Herman Melville, William Shakespeare, Harriet Beecher Stowe și Walt Whitman. Dar a crescut DH? Sau ar putea practicanții să apeleze la incubatoare - centre umaniste digitale - care limitează participarea studenților și a facultăților la mici colegii de arte liberale și colegii comunitare?

Am fost încântat să văd un amestec plin de tablouri teoretice și practice. Poate cel mai în mod sigur, am găsit comisari să se angajeze sincer cu modul de reducere a dimensiunilor umanitare digitale și să integrez practicile didactice digitale și cercetarea arhivistică, fără resurse și sprijin instituțional.

Reducerea umanității digitale

Mai mulți specialiști din cadrul panoului „Minimal Digital Humanities” au vorbit despre necesitatea unei umanități digitale reduse. Într-o piesă mai lungă, aș glosa fiecare dintre lucrările excelente (care, din fericire, sunt disponibile online), dar, în interesul scurtității, mă voi concentra pe o discuție care a abordat ceea ce a fost un loc orb în domeniu: comunitatea colegii.

Anne McGrail, membru al facultății de engleză la Lane Community College, a vorbit direct despre provocările practicării științelor digitale în colegiile comunitare.

„La instituțiile cu acces deschis, sub resurse, cum ar fi colegiul comunitar unde predau, umanitățile digitale minime au fost singurul tip posibil”, a explicat McGrail. „Dezvoltarea întârziată și inegală au caracterizat umanitățile digitale ale colegiului comunitar, ceea ce este nefericit, având în vedere că proiectele digitale oferă instrumente de abilitare pentru studenți să-și reprezinte comunitățile și să conteste inegalitățile.”

Unele dintre aceste denivelări sunt un produs al misiunii de acces deschis al colegiului comunitar. Sarcinile grele de predare și îndrumarea limitată înseamnă că facultățile care ar putea experimenta altfel cu științe umane digitale nu au timp, energie sau structură de stimulare pentru a păstra ritmul. Mai mult decât atât, studenții colegiului comunitar, care au mai multe șanse de a fi studenți din clasa muncitoare, non-albi sau din prima generație, au mai puțin riscuri să experimenteze tehnologic. După cum i-a explicat McGrail, acești studenți își asumă deja riscul de a merge la facultate. Ideea de a eșua în sus este o presupunere a clasei mijlocii, în timp ce, pentru clasa muncitoare, eșecul este un semn al nepartenenței.

McGrail a pledat pentru sensibilizare într-o formă care să sprijine misiunile de predare a colegiilor comunitare: proiectarea curriculară. În timp ce DH a încetat din punct de vedere istoric să îmbrățișeze colegiile comunitare, ea a prezentat acest „moment minim” ca semn al maturizării domeniului și o oportunitate pentru practicieni de a se angaja la nivel local, practic.

Pedagogie digitală

Mai multe grupuri au răspuns apelului McGrail pentru umanități digitale centrate pe predare, în special Curating Digital Pedagogy in the Humanities, o masă rotundă în care participanții au discutat despre exemple concrete de predare digitală cu inflexiune.

Rebecca Frost Davis, director de instruire și tehnologie emergentă la Universitatea St. Edward, a susținut că mutarea practicilor de predare a științelor umaniste din sălile de clasă solitare în rețele participative crește implicarea studenților și extinde acoperirea anchetei umaniste. Ea a descris inițiativa General Maps Maps and Markers, pentru care a servit la un grup de lucru digital, care a descoperit că elevii capătă un sentiment de comunitate atunci când învață și acționează prin rețele. (Recomandările complete sunt disponibile într-o carte albă.)

Matthew Gold, profesor asociat de engleză și științe digitale la Centrul de absolvenți CUNY, a sugerat că sistemele de publicare deschisă pot permite, de asemenea, profesorilor de științe umaniste să se alăture noilor fluxuri de lucru de publicare. (Pedagogia digitală în științe umaniste, care curăță cuvintele cheie pedagogice și materialele didactice conexe, cum ar fi programele, solicitări și, exerciții, modelează acest etos printr-un proces deschis de revizuire de la egal la egal.)

"Predarea în public ne conduce la noi forme de publicare", a spus Gold. Adică, atunci când educatorii își împărtășesc pedagogia, aceasta servește interesul studenților - care beneficiază de circulația celor mai bune practici educaționale - și schimbă, de asemenea, modul în care oamenii de știință gândesc despre predarea lor. "Pe măsură ce savanții își împărtășesc munca publică, încep să considere pedagogia lor ca bursă", a spus el. Practic, Gold a încurajat facultatea să partajeze materiale pe platforme precum depozitul MLA CORE, Open Syllabus Project sau chiar GitHub.

De asemenea, aurul a afectat avantajele și pericolele predării pe platforme deschise, cum ar fi CUNY Academic Commons. În timp ce platformele online îi pot ajuta pe studenți să înțeleagă scrierea pentru un public mai larg, el a avertizat că deschiderea poate face și studenții vulnerabili, recomandând facultății să se gândească cu atenție la confidențialitatea și securitatea datelor.

Lauren Coats, profesor asociat de engleză și director al Laboratorului digital de burse la Louisiana State University, s-a concentrat, de asemenea, asupra studenților în descrierea unei pedagogii centrice arhivistice. Coats solicită studenților să exploreze arhivele tipărită și digitală în tandem, pentru a încuraja studenții să evalueze materialitatea artefactelor textuale, precum și surogatele lor digitale. Ea a descris o misiune în care studenții examinează ziarul Frederick Douglass și compară originalul istoric cu un surogat online dintr-o bază de date. Într-un alt proiect, Coats le cere elevilor să curate, să creeze sau să reorganizeze o arhivă sau să construiască o expoziție digitală în Omeka. Prin acest proces hands-on, studenții se confruntă cu consecințele intelectuale ale curatării și prezentării - că soarta arhivistică a unui obiect determină dacă și modul în care utilizatorii viitori îl vor întâlni, îl vor înțelege sau îl vor folosi.

Arhive digitale

Deoarece prezentarea lui Coats subliniază, depozitele online sunt centrale pentru pedagogia digitală. Este ușor să presupunem că s-au dorit să existe, atunci când, de fapt, solicită investiții instituționale profunde și susținute, așa cum am discutat într-o coloană recentă despre parteneriatul DPLA-LOC.

În plus, odată ce aceste depozite sunt disponibile, acestea necesită îngrijire continuă. Într-un panou despre edițiile academice, Ray Siemens a descris resursele de acces deschis ca fiind „gratuite ca la cățeluși, nu ca în bere”. Adică, proiectele digitale sunt un angajament, iar îngrijitorii lor se pot aștepta la mai multe accidente pe parcurs. Cu toate acestea, atunci când aceste proiecte digitale sunt disponibile, ele sunt de neprețuit pentru studenți și educatori. Secolul al XIX-lea, în special, se bucură de o veritabilă jenă a bogățiilor arhivistice, așa cum este luminat în panoul Pedagogie digitală și literatura americană din secolul al XIX-lea.

Catherine Waitinas, profesor asociat la Universitatea Cal Poly State din limba engleză, a descris modul în care a folosit Arhiva Whitman pentru a introduce studenții în poezia mai puțin canonică a lui Walt Whitman și pentru a sublinia cum a evoluat opera sa prin ediții. Provocarea pentru studenți este că o mare parte din materialul arhivistic este sub formă manuscrisă, ceea ce îi determină să descifreze mâna lui Whitman, în ciuda faptului că mulți studenți nu mai învață nici măcar cursiv. În timp ce proiectul include un instrument de scriere de mână - și multe altele - fiecare caracteristică are o curbă de învățare. Răspunsul lui Waitinas a fost să le ceri elevilor să le învețe. Ea a creat o misiune video prin care studenții creează videoclipuri cu instrucțiuni pentru utilizarea arhivei Whitman, dintre care câteva sunt disponibile pe YouTube. Prin difuzarea videoclipurilor înainte de întâlniri, Waitinas eliberează timpul clasei pentru lectură apropiată. Această clasă flipped nu ar fi posibilă fără eforturile cohortelor anterioare.

În cele din urmă, profesor asociat de engleză la Universitatea Lehigh, Edward Whitley, a discutat modul în care ideea arhivei poate fi utilizată pentru a lega perioadele istorice și formele media. În timp ce Harriet Beecher Stowe este citită, de obicei, ca romancieră sentimentală, Whitley le cere studenților să se apropie de ea ca curator, să recunoască Cabana unchiului Tom ca o „arhivă curatată a răspunsurilor la sclavie”. După ce studenții evaluează metodele prin care Stowe a colectat și sintetizat texte abolitioniste, Whitley le cere să evalueze modul în care activiștii folosesc metode similare folosind media digitală.

„În contextul romanului lui Stowe, studenții consideră cum activiștii sociali implicați în campanii de social media precum #blacklivesmatter și #yesallwomen, de asemenea, sortează, catalogează, organizează, selectează și resping înregistrarea documentară a nedreptății sociale care apare online în timp real, ” Whitley a spus. Studenții nu studiază o perioadă istorică (abolitionism) sau o formă mass-media (Twitter), în măsura în care deconstruiesc procesul prin care textele sunt create, structurate, partajate, stocate și mobilizate pentru a produce schimbări sociale. Whitley a creat efectiv un curs de avarie în educația media în cadrul unui seminar de literatură. Mă îndoiesc că aș putea scoate. Cu toate acestea, într-o epocă a unor canale de socializare și a unor știri profligante și nerevelabile, alfabetizarea în mass-media este esențială pentru o participare civică responsabilă și este sincer să vezi Whitley și alți savanți și educatori din MLA ridicându-se la această provocare.